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茶葉包裝袋設(shè)計(jì)是融合了產(chǎn)品、推廣、營(yíng)銷等的集合體，產(chǎn)品包裝先于產(chǎn)品本身被認(rèn)知。消費(fèi)者先接觸到產(chǎn)品包裝，了解產(chǎn)品信息，決定購(gòu)買茶葉包裝袋產(chǎn)品后才可以真實(shí)的接觸到產(chǎn)品。因此茶葉包裝袋產(chǎn)品包裝是否迎合了消費(fèi)者的消費(fèi)心理，是否容易得到消費(fèi)者的認(rèn)同非常重要。我們跟隨云南茶葉包裝袋小編一起來(lái)了解一下。
作為商品，茶葉包裝袋要顯示出“茶”的特性，而且茶葉不僅是一種商品，還是中華歷史文化的傳承。裴述在《茶述》中這樣說(shuō)“其性精清，其味浩浩，其用滌煩，其功致和。參百品而不混，越眾飲而獨(dú)高”。由此我覺得在茶葉包裝袋的設(shè)計(jì)中以“清雅”為主線，明確歷史傳承，凸顯“茶文化”。歷史文化的傳承除了著書立傳，還有詩(shī)詞書畫流傳至今。雅士用茶助興，詩(shī)人寫茶傳神。白居易在詩(shī)中這樣寫“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛茶人”；杜甫有詩(shī)云“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”。還有許多的文人雅士用各種方法將“茶”和“茶文化”進(jìn)行了推廣。
茶葉包裝袋設(shè)計(jì)中選擇了南宋畫家錢選作品《盧仝烹茶圖》和唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)《一七令·茶》作為素材，將“清雅”融入茶葉包裝袋。元稹的詩(shī)體現(xiàn)了多重意思，一是人們對(duì)茶的喜愛，二是飲茶的習(xí)俗，三是茶的功效。無(wú)論古人還是今人，都樂(lè)于飲茶、善于飲茶、追求高品質(zhì)的“茶”。這也是目前消費(fèi)者想要購(gòu)買“健康消費(fèi)品”的購(gòu)物趨勢(shì)。順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，可以較為容易獲得消費(fèi)者對(duì)于茶葉包裝袋產(chǎn)品的認(rèn)可。
消費(fèi)者比較重視飲食安全，因此綠色、有機(jī)、環(huán)保、養(yǎng)生成為食品類商品發(fā)展方向。茶葉包裝袋商品包裝也應(yīng)體現(xiàn)出這些理念，可以在設(shè)計(jì)的包裝圖案中增添環(huán)保認(rèn)證，標(biāo)明“有機(jī)茶葉”，茶葉是不能含添加劑。更多關(guān)于云南茶葉包裝袋相關(guān)資訊，可以關(guān)注我們的官方網(wǎng)站查看與了解。
